东方华语电台卢军宏台长

20190906法国・巴黎世界佛友见面会开示[文字版]


2019年9月6日法国巴黎《世界佛友见面会》开示


  心念常有菩提路,心花常开菩提种。心中常存慈悲心,心明见性菩提境。

  感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们,义工们,大家晚上好。

  学佛就是要明心见性,这个本性一定要见到。我们人要知因懂果,你知道这个果报来了,一定是你种的因。今世之苦,缘于上一世没有好好地修,今世的福报,因为你上一世的积福积德。不学佛的人永远会贪,不念经的人永远会活在侥幸当中,所以他就不能掌握自己一生的命运,烦恼不断,痛苦不堪。要找到生活当中的优点,它会排除你生活当中的缺点。每一个人要看别人的优点,他就会慢慢去除他身上的缺点。为什么有的人活得很幸福?为什么有的人活得非常痛苦?师父告诉你们,贪心、不知足,那就是罪恶的根啊。

  只有用佛法的智慧人生,才能真正地获得幸福;只有内心的如如不动,才能不为外面环境烦恼所缠绕。世界上很多事情就是因为很多人的贪心,包括贪名、贪利。

  在今年的6月份,德国有一个最致命的连环杀手,你们一听到杀手总是觉得他有枪啊怎么样,实际上这个人42岁,叫尼尔斯·赫格尔,他谋杀了85名病人,被判终身监禁。这个人是非常爱值夜班的男护士,他居然在2000年到2005年这5年当中,常常趁着那些同事的不注意,独自进入重症监护室,向那些患者注射导致心脏停跳的药物。很多人心脏一停跳,边上警报就响了,他马上假装碰巧过来,对患者实施急救,他希望通过在一次次的急救当中亮眼的表现,证明自己存在的价值,获得同事们的赞赏。但被这个尼尔斯急救过的患者,大都因此丧命。没想到几年之后他的行为最后露馅。在审判中,他承认5年中谋杀了100名病人。你们想想看,一个男护士。现代社会很多人的欲望膨胀,这个人杀人的目的是什么?要想自己出人头地,让别人来关注他。是不是有恐惧症或者有强迫症?

  太多的人在贪瞋痴慢疑中失去了他们的本性,甚至很多人不顾因果,伤人伤己。所以我们学佛人要舍去小我,成全大我,帮助众生,解除自我的烦恼。

  告诉你们,“精进”是成佛的因,你们种下了精进的因,才能得到成佛的果。在这个世界上,有目标的人,他在奔跑,没有目标的人在睡觉;有目标的人在感恩,没有目标的人在抱怨,因为他们觉得全世界的人都是欠他们的。学佛人睡不着,因为想着和无常在赛跑;没有目标的人睡不醒,生命的时光在流逝。人生只有走出烦恼才会精彩,世界上除了生死,一切都是小事。所以,不管人间发生了什么多糟糕、多烦恼的事情,学佛人要知道,没有等待的辉煌,只有失去的绝望,只有放下和解脱,学佛人才会拥有美好的明天。

  有一个70多岁的老妈妈,儿子瘫痪,在床上两年不能吃喝,大小便无法自理,别人叫他的名字也不能答应。老妈妈坚信心灵法门,给他的儿子念诵小房子和大量放生,别人都劝她不要这样拼命,把钱留给二儿子。二儿子很支持老妈妈放生,放了2万多条鱼的时候,瘫痪的儿子居然能够独立吃饭。在今年5月新加坡的法会上,老妈妈带着儿子的照片现场加持,法会期间,儿子竟然能够下楼逛超市了。大家看看她当时在博客上写给我们的信,这都是真实的。你们看到了吗?精诚所至,金石为开,这就是观世音菩萨的慈悲在人间创造的奇迹。

  有一位商人深夜走在回家的山路上,这时候突然听到有一个神秘的声音对他说:“如果你捡起路边的几颗石子,那么明天你将因此获得欢乐和痛苦。”商人听到这个声音,觉得很怀疑:“欢乐就欢乐,怎么还有痛苦呢?为什么会同时出现?”于是他随手捡了几块石子,放进口袋里。没想到第二天早晨,石头全部变成了黄金。这个商人高兴万分,同时他却痛苦地捶打自己的脑袋,“哎呀,早知道啊,我当时为什么拿这么少的石头啊?!”看见了吗?痛苦和幸福是不是在一起的?

  还有一个小故事。有一位智者把一个旅行者领到了一座金库门前,对他说:“里面的财宝你可以随便拿取,但是有一个条件,你必须在路上永远带着它们。”于是,这个旅行者拿了三块黄金,他遗憾地想:“唉,真倒霉,我的行李箱这么小。”第二天早晨,他走在回家的路上,突然发现他行李箱的黄金变成了石头,然而他却无法把它们再拿出来了。于是,他只好背负着这些毫无用处的石头在痛苦中前行。这时候他又为自己的小箱子很小而感到庆幸,他说:“还好,我只拿了三块石头。”

  痛苦和悲伤永远都在一起。人生机遇中的懊悔和庆幸,其实都是你自己的选择,就像我们选择一个丈夫或选择一个妻子一样,他(她)有很多的缺点,但是他(她)一定有很多的优点。每一个人身上都有优点和缺点,你如果能够发挥他的优点,帮助他去除缺点,那他会给你带来无限的幸福和快乐。所以我们每个人平时不要在人生中懊悔,有时候觉得很庆幸——这都是你的选择。你平时的所作所为就会幻化成你将来手中的石头和黄金,这就是我们人生的因果报应。曾带给你的快乐是你的选择,后悔的事情发生了,也是你种下的因,不要去怪别人。

  有一个女人平时气量很小,晚上大半夜被电话吵醒了,结果没想到是打错了。这个女人心想:我睡得正香呢,被她吵醒了,而且还是个女的。没等到这个女人说话,对方电话里已经讲了:“老公,你还不回家?”就问她一句。这个女人一生气,就直接接了一句:“哦,他今天在我们家住了。”说完就把电话挂了,然后把电话调静音,继续睡觉。早上起来一看,有147个未接电话。她说:“这就对了,你敢让姐们儿睡不好,姐就让你睡不着。”

  想想看,现在人的气量。其实快乐和痛苦都会失去,而我们却在现实的生活当中感知它,想留住快乐,想忘记痛苦。佛法说,决定我们一切行动的是我们的思维。懂无常,知因果,你才能驾驭生活,延续你的生命。

  有一位高僧曾经问:“你觉得是一颗金子好,还是一堆烂泥好?”求道者说:“当然是金子了。”高僧:“哈哈,那假如你是一颗种子呢?”这个例子也就是告诉大家,金子和泥土,你如果是一颗种子,你选择了金子,它也不会再多,再给你长大发芽;你是一个种子,你就会选择泥土,因为它会让你得到更多。所以在这个世界上没有绝对的好和坏,要记住,适合你的,那就是最好的。我们学佛人也是这样,八万四千法门,条条大路通佛道,佛法就是让我们解脱放下,学佛就是要找到最适合自己的法门来学,能够让自己现在就改变,要马上改变。能够让自己变得越来越慈悲,不杀生、不偷盗,不贪、不瞋、不痴,这就是让你改变的法门,让你重新学佛的契机。

  希望大家要懂得学佛靠悟性,不是靠侥幸。学佛的方法可以改变,佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法,让你放下、让你解脱烦恼,那就是最适合你的法门。善良的人路越走越宽,自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由,盲人说:“我听说天黑以后,世人跟我一样,什么都看不见,所以我才点灯,为他们照亮道路。”禅师说:“阿弥陀佛!原来你是为了众人才点的灯,你很有善心。”盲人说:“其实我也是为自己点灯,因为点了灯,在黑夜里别人才能看见我,就不会撞到我。”我人人为,人人为我,你的善良必将成为自己的福报啊!

  我们做人处事,退一步为上,为人知足者为本,待人宽一分是福气,利人是利己的根基。一个人要为别人好,自己一定会得到更多的善良。我们做人、为人处事,以“遇事都要退一步”的态度,才是智慧的人。因为退一步就等于为自己日后进一步留下了余地。很多人吵架,都不知道退让,很多人在单位里、在公司里、在和别人的竞争当中,经常一步都不退,最后会落得自己被人家整惨的地步。

  古希腊哲学家苏格拉底,才华横溢,智慧过人,可当人们赞赏他学识渊博的时候,他永远是谦虚地说:“我唯一知道的,是我自己的无知。”所以一个伟大的人要学会谦虚。

  著名的文学家马克·吐温,有一次到一个小城镇,临行前别人告诉他,那里的蚊子特别厉害,而且很多。到了之后,正当他在旅店登记房间的时候,一只蚊子就在马克·吐温的眼前“吱吱”地盘旋。这位接待员非常地尴尬,马克·吐温就打开话茬把它引开,有趣地说:“贵地的蚊子比传说当中不知道聪明了多少倍,你看,它竟会预先看我房间的号码,以便晚上来光顾,饱餐一顿。”一句话逗得服务员哈哈大笑,大家问他:“你是干什么的?”他就告诉大家:“我是马克·吐温。”结果没想到,这一晚上一个蚊子都没有,睡得十分地香甜。为什么?因为他给他们接待经理面子,当天晚上经理让旅馆里的全体职员一起出动,赶走蚊子,免得这位受众人欢迎的大作家遭受蚊虫的叮咬。

  实际上,帮助别人就是帮助自己。我们学佛人要特别会为别人想。能够替别人化解尴尬和烦恼,他就是你的贵人。有时候我们在生活当中,你很尴尬的时候,别人帮你化解掉了,这个人就在帮你,就是你的贵人。太虚大师说:人成即佛成。能够像菩萨一样地关心别人,这才是人间的菩萨;而有的人只顾自己的感受,不顾别人,那这个人就处在自私当中。

  台长说一个小笑话:有一个人去买盐,他看见一个服务员,就跟他说:“大伯,我买一袋盐。”没想到对方冲着他说:“我有那么老吗?”那人说:““好吧,大叔,我买一袋盐。”“我比你大不了几岁啊。”“哦,那大哥,你怎么脸色这么难看呢?”那个人说:“我就这么长得像男的吗?”

  对别人的不理解或者别人对你的伤害,开朗地一笑,就无所谓伤害。有的时候对生活的烦恼放下一笑。谁都有可能做错事情,不要纠结。别人讲你是为你好,如果今天没有别人讲你,可能就有警察来直接抓你了。所以,无论生活当中有多少烦恼,你都要用正能量的心态去接受生活的任何一种磨炼。希望我们学佛人好好地感恩别人,不管别人对你提出什么批评和指正,有则戒之,无则加勉。

  别人不理解你,你更要珍惜自己;当别人理解你的时候,你必须要更好地去珍惜别人。人往往是看到事物的表面现象。有一个男人正在家里看电视,他的哥们突然打电话来:“刚才我看见你老婆手挽着一个老男人的胳膊在逛商场呢,那个老男人给你媳妇买了很多好东西,你媳妇像鸟似地偎依在这个老男人的怀里。”这个男人听了之后,顿时火冒三丈。就在这个时候,他的老婆推门进来了,手里提着大包小包的东西。这个男人一看,火气就大了,怒骂:“你这个不要脸的东西,又和谁去鬼混啦?”就在这个时候,老丈人从老婆身后走了出来:“你说什么?!”这个男人一看:“哎哟,爸爸,您听我解释,您听我解释……”

  我们在生活中难免会有失误,失误永远只是我们成功之前的一个过程。一个好的成功的人,他会学会豁达,开阔胸怀,学弥勒佛——容天、容地、容天下难容之事。我们每天的日子大多数都是在失落中进行的,我们有失落的心情和忧愁,看不到明天的希望。我们要看到菩萨对我们的关心和关怀,每一天要学佛修心,学会帮助别人,我们就会在痛苦中走向成熟,这就是我们的人生。

  高齐年代,定州有一位叫做释明勖的法师,他在年轻的时候潇洒倜傥,有志气。他经常读诵《华严经》,知道清凉山是文殊菩萨所驻锡的地方。于是,他就一路去参访,进入了深山幽谷之中,一路探询,都没有人知道菩萨究竟驻锡何处(就是没有人知道文殊菩萨住在什么地方)。无意中,他遇到一位面貌奇特的出家人,由于彼此都是出家人,他们见面互相顶礼之后,就问道:“菩萨,弟子渴望见您一面很久了,祈愿您能够度化弟子的愚痴和无明。”他认为眼前这个人在深山无人处突然冒了出来,而且相貌又特别奇特,想必是文殊菩萨化现的吧?不料对方开口,也和他完全说得一模一样,想必对方也以为明勖是菩萨化现的。两人互问对方是从什么地方来的,当彼此说出了原先所栖居的道场的时候,明勖心中的疑团才得到了解答。“这不是菩萨的示现,不过是一位普通的出家人。毕竟彼此志同道合,何妨引为知己。”这位奇僧就和明勖结伴而游,一连三天形影不离。

  有一天,他们来到了东台的半山腰,见到一间非常简陋的房子,没想到房间里面也有几个出家人,可是论相貌差得太远,气质不好,也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心,瞧不起这几位僧人,可是天色已晚,他也只好寄宿在这里。

  睡到半夜,那一位跟他同行的僧人(就是他开始以为是文殊菩萨的那个人),突然生起病来,而且一下子病得很严重。整个晚上都“哎呀……”好像都是痛啊,一直在这么呻吟不停,一直到天亮,并浑身散发出怪异的气味,令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了,他就对明勖说:“唉,师兄,我病得这么沉重,我实在不行了……”“不,你会好的,你一定会好的。”“好不了了,我本来有意陪你到底,共同参拜文殊菩萨的,恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说,你一定会好的。”一时心里有说不出的难过。因为三天来的相处,彼此意志相同,茫茫天涯,何处再能觅得这样一位知己呢?但是那位病僧却对明勖说:“你不用等我了,你先走吧。”“那……可是你呢?”“别管我,反正我好不了,希望别因此耽误了你的行程,朝圣要紧。”“不过,这个……”“你要是不听我的话,我可要生气了。”“那好吧,等我游访礼拜过菩萨之后,我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后,心里仍然挂记着,忧郁不已。离开这房子才几步,突然听见后面有声音,回头再看寄宿过的房子,瞬间消失得无影无踪。这一切难道是海市蜃楼吗?怎么都不复存在了?明明住的房子,突然之间没有了。“哎呀,明白了,原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的!”这时候,他觉悟已经迟了,自己感叹着:“为何如此愚蠢不明白啊?”一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十几天,希望能够再度见到文殊菩萨的垂慈,却始终见不到任何的圣迹现前。

  明勖法师回到故居以后就向寺里的长老禀告,长老非常慈爱地对他说:“孩子,你的过错有两点:第一,你看见面容不好、仪表较差的几位僧人,你起了傲慢之心;第二,你不该在友僧病重的时候放下他,只顾自己去朝圣,由此你虽入圣地,如同隔了一座山。”然后,长老教诲明勖一生要谨慎恭敬地修持。明勖后来一生为病僧服务、照顾,成为他一生修持的课目。

  这个典故就是告诉你们,我们佛友之间、我们僧团之间必须要团结,必须要相互帮助照顾,再怎么样,你也不能舍弃他,去寻找另外一个境界,要带着他们一起寻找菩萨的足迹。就像师父今天跟你们一样,有很多人修得很差,有很多人身体带着病,你们好好学学你们的师父吧,我没有一个放弃他们的,我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人,学佛人不应该起傲慢之心,因为它会让你生起分别心,会让你承受痛苦。

  人间有一些东西你可以计较,但是不能过头了,多了会磨损你的心性,让你迈不开步履。有些痛苦你可以承受,但是不能承受得太久,因为时间长了,会让你迷失方向。所以师父经常劝你们,一个人的痛苦不能一直延续,如果你一生有半生沉睡在痛苦当中,那你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界当中,与你有缘的,你不要轻易地放手,否则在你的自信和品质中会有很多的遗憾出现。在红尘当中,你在意太多,幸福就少,看得淡一点。哪一个人没有缺点,多看别人的优点,你一切都会释然,自然地放下才是你应该寻找的随顺因缘。不属于你的,必须要学会放弃,那就是学佛人的胸怀和气度。

  新加坡有一位哲学家,他听人说起美国洛杉矶有一所中学,要求每一个学生必须养一匹马,学校里有200多个学生,就有200多匹马。他还听说这个学校的毕业生个个都非常优秀,很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪,这所学校为什么要学生去养马,这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外,为什么要养马而不去养其他的动物?比如羊啊,鸡啊,狗啊之类的。有一次在洛杉矶的时候,他就专门安排行程去拜访了这所学校的校长。他问这个校长:“校长,能否告诉我,你为什么让学生都要去养马呢?”校长说:“哦,你知道狗和马的区别是什么吗?狗是来讨好人的,而马是要你去讨好它的。如果这匹马你不喂它、不带着它去散步、不给它刷身体,马就不会顺从你的。”原来校长用这样的方式培养孩子的服务意识,培养孩子改变自己去适应社会环境的意识,让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人打交道。

  所以我们学佛的人要处处为别人想,不努力去适应社会,你就很难得到解脱,你的烦恼就会越来越多。很多人经常说都是别人不好,实际上就是你解脱不了自己。

  很多人说生活实际上就是一个“难”字。台长看了有人说的“难”字,有的我表示赞同,有的我觉得很好笑,有的我觉得他的境界还不够。今天拿来给大家听一听,让你们也鉴别一下。

  有人说,最难商量的是老板,最难脱手的是情人,最难管住的是嘴巴,最难减少的是体重,最难提高的是身高,最难增加的是收入,最难统一的是口径,最难实践的是理想,最难改变的是待遇,最难控制的是感情,最难处理的是关系,最难伺候的是老婆。仁者见仁,智者见智。

  一个笑话。有一对老夫妻,丈夫坐在轮椅上,妻子推着他在夕阳下,两个人很温馨地走着。这时候,有个邻居因为经常看见他们这样,她非常感动,走过去问:“阿姨,这么多年你们吵吵闹闹,但没分手,是怎么做到的?”这个老太太笑了,就说:“他呀,年轻的时候很花心,老想着要离开我。这不,40年前,有一天,我把他的腿给打断了。”这个邻居一听,赶紧又问大爷,“大爷,您都80多岁了,可还是每天都叫您的老伴什么‘亲爱的’、‘宝贝’啊。这么多年,您有什么秘诀吗?” “小妹妹,没办法,几年前我就忘了她叫什么了,我又不敢问她,就只能这么叫了。”

  不理解别人,你一定会做出让自己后悔的事情。所以佛法界叫我们讲话、做事都要谨言慎行。

  有一群人到山上去打猎,其中有一个猎人不小心掉进了很深的坑洞里,他的右手和双脚都被摔断了,只剩下一只健全的左手。这个坑洞非常深,而且峭壁非常陡,地面上的人束手无策,只能在地面上冲着他喊叫。幸好坑洞的墙壁上长了很多的藤和草,那个猎人就用左手撑住洞壁,以嘴巴咬住那些草,慢慢地向上攀爬。地面上的人借着微光看不清洞里,只能大声地为他加油“你赶快爬出来”。等到他们看清他身处险境,咬着小草在攀登的时候,他们那些人又忍不住地议论起来:“哎呀,像他这样一定爬不上来的。”那个人说:“情况非常糟糕,你看他的手脚都断了,不能动了。”“对呀,这些小草根本不可能撑住他的身体。”“真可惜,他如果摔下去死了,那么还有家产就无法享用了。”“哎呀,那么他的老母亲和妻子怎么办?”这个丢在坑洞里的猎人听了他们讲这些,实在忍无可忍了,他张开嘴巴:“你们全给我闭嘴。”就在他张开嘴巴的刹那间,他松开了咬住草的嘴巴,再度掉入了坑洞。当他摔到洞底即将死去之前,他听到洞口的人还在异口同声地说:“我就说嘛,用嘴巴爬坑洞,那是绝对不可能成功的。”

  这个故事就是告诉我们两个道理:在困境中只有慈爱和关怀可以救人。看见别人落难了,看见别人不好了,我们要有慈悲和关怀。看见别人生病了,要多关心和关怀他,你能救人。如果在困境当中,你天天去议论和批评别人,只会使别人陷入更深的绝境。第二,在自己面对困境和难关的时候,我们不应该在意别人的议论,我们要意志坚强,向上攀爬,用毅力和恒心来战胜困难,因为当你自己放弃的时候,那才是最可怕的堕落。

  简单的生活才能幸福。人要知足、宽容大度,不要把什么事情都想得非常复杂。当你的心灵负荷重了,你会怨天尤人。我们要学会定期地删除不好的记忆,忘掉那些不快乐的事情。人生苦短,不要太执著于这个名和利,简简单单的生活才是真正的修行。其实,人生没有彩排,每一天都是现场直播。如果人生真是一场电子游戏,游戏玩坏了,可以选择重来,但是我们生活如果选择了错误,时光流逝一去不复返,每一天过去的都不能再追回来了,所以就要学会珍惜每一寸光阴,去孝顺父母、去慈悲众生、去忍辱精进,善待每一位帮助过你的人,这才叫人间菩萨。

  我们在人间不要以为,“哎呀,我怀才不遇啊”。实际上打个比方,怀才有时候又像怀孕。为什么?时间久了,别人一定看得出来。当你觉得自己有才的时候,不要以为没有伯乐,而是你的才华还没有到位。另外,有才华切莫自以为是,地球离开了谁照样会转。古往今来,怀才之人贡高我慢,必定被别人嫉妒。所以再能干也要保持谦虚谨慎,做好自己的本分工作。是金子总会发光,学佛人一定会被别人尊敬和爱戴。

  “往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”记住了,心念就是你的心,是自性的因;业由心生,是本性的果。我们每一个人现在接受的果,都是来自于你本性的因。希望你们好好地种善因,得善果。要用念佛的心,去念所有你该想念的佛,因为你心中有佛心,才会显现出你的精神面貌像佛,佛性常住,心随所念的佛而感到亲近。自己的力量加上佛的力量,感应相应,因缘和合,你定能破除所有的迷雾,在人间一路顺风,到晚年可以攀上四圣,进入我们的西方极乐世界。

  临命终时,我们做人必须因缘具足。因缘怎么具足呢?第一,要真的相信,叫真信;第二,要切愿,就是非常迫切的愿力——“我真的要解脱,我真的不想再做人了,我一定要这辈子一世修成”;第三,就是念佛,就是要跟菩萨讲:“菩萨,我要好好地修,我一定要到西方极乐世界。”其实真信、切愿加上念佛,就能成就你因缘具足。所以任何一个想一世修成的人,就要真诚地学佛修心,才能一世修成。

  信心,那是明灯,唯有自己最可靠,求人不如求己,自心的保障跟佛菩萨是一样的。记住了,你们每一个人都有自性佛在身上,其实每一个人都很聪明,都很有般若智慧,没有去挖掘它。希望你们学会真慈悲,不做假善人。真正的慈悲不是花言巧语,而是关键的时候用佛心来帮助别人,来纠正自己错误的人生。要保持淡泊的心情,欣赏和体验痛苦的人生,要学会感悟人生,你才能真正拥有菩萨的能量,才能超然解脱,才能拥有人天福报。

  人有时候真的不开悟,什么都搞不清楚,开悟的时候才能搞得清楚。智慧在你们这里,只是没有把它打开。所以希望你们学佛之后,打开你们的智慧。你们记住,打开你们智慧的钥匙,那就是心经;增加你们能量的,那就是大悲咒;能够让你们解脱烦恼的,那就是准提神咒,因为它心想事成。


  结束语:
  希望你们好好学佛修心。师父昨天刚刚到,昨天晚上就给你们开示了,今天是第二天了,明天晚上还给你们开示(众佛友:感恩师父)你们要乖一点,任何孩子都要听话的。师父也是很舍不得你们,非常想念你们。实际上师父来一次真的不容易,坐飞机要坐二十五六个小时,真的,转机很辛苦的,坐得头也晕,肠胃也不舒服。法国这个面包太硬了,上次把我牙齿都吃掉一个,我说真话,已经很当心了,牙掉了半个。
  希望你们好好努力。这两天大家给你们做的饭好不好?(好)是不是像一家人一样的?(是)你想想看,以后我们晚年,大家心灵法门的人在一起生活,一点都不寂寞,多开心。你想想看,我们全世界有1000万信众,到时候随随便便就几万人在一起,大家天天就像过年一样。人就是人气,在一起大家都有好的气场,那当然人就舒服,好气场;如果都是坏人在一起,那当然倒霉。你们都是好人,好人就是一生平安。所以多把一点爱付出给别人,学观世音菩萨大慈大悲,有求必应,你们一定是顺利的,人生一定会过得无比快乐,一定能够一世修成,共攀四圣。谢谢大家!


东方华语电台卢军宏台长
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