东方华语电台卢军宏台长

76.三心不可得-[白话佛法开示]-[文字版]


我们很多的人有闲 闲了,他不想享清福 他闲不住,人家说 你想清净一点吧,好不容易今天放假了,心中不干净了 放假了,静不下来,我要打电话,我要做这个 我要做那个,就算在家里,一个非常安静的环境,今天没人骚扰你 没人怎么样,很安静 在家里做点事情,想干吗就干吗,但是总觉得自己会被社会上的人健忘,然后要拿个电话打打,hello 你好吗,发个短信 你在干什么,然后用现代话来讲,好像朋友多得不得了,电话打了不停,手机上的短讯发了不停,然后跟邻居要知道一下,我是谁谁谁,实际上就是,用现在话讲就是,拼命地刷自己的存在感,你清净点不好吗,清净 时间过得快 你们不知道吗,坐在那儿念经,稍微一会儿 一个小时了,刚刚念了一个小时之后,再加上睡觉 两个小时了,一边念一边睡 五个小时过了,不清净吗,很清净 没人打扰,对不对。

 

但是现在的人,你叫他清净 他肯吗,你叫他手机拿掉,你把他电脑板拿掉,他跟你玩命,这就是刷存在感,感觉到自己 我一定不要被社会忘记,不要被别人看不起,所以很多的人就是的,晚上如果没有人,有party(聚会) 有邀请,他觉得难受,他永远享受不了这个清福,你说被人家邀请你多痛苦,对不对,真的是 跑着去应酬 你好你好你好,你浪费时间吗,你说学佛的人怎么会需要这些呢,他们要清福 福气要干净,有的人福气不干净 留有后患的,所以师父跟大家讲,我们人不要怕被人家看不起,如果你不学佛的话,你在人间 你没有真正的福气的,因为福后面就是悲伤,因为福气来了之后就是灾害,灾害过后又有福气,所以有的时候,我们人间的悲哀就是享受不到清福,我曾经跟一个我们的佛友讲,这个佛跟我说,师父 我这个儿子以后大了 毕业了,我就没有烦恼了,我就担心我这个儿子,他以后毕业了就好了,过几年碰到他。

 

儿子倒是毕业了,找了一个女朋友 吵啊 闹啊,怎么办啊,然后再过一年碰到了,好了 他过去的女朋友不谈了,现在找了一个女朋友很爱他,我说不是蛮好吗,哎呀 没孩子 生不出来,卢台长 您帮他看看吧,这就是告诉你们,这个福气是带有一种灾害性的,而真正的干净的清福,实际上是享受着内心世界的寂静,你说一个人安静多好,没有人来烦你多好,对不对,不停地找事情,不停地找事情说 找事情去做,好像忙得不得了,时间一分一秒过了,什么都没学会,学到了什么,学到的人间的油滑,学到了人间的贡高我慢,学到了人间的名利 贪 瞋 痴,所以世界上一切人的心理,其实 佛早就知道了,人就是这个样子的,佛怎么不知道人啊,因为一个人把不真实的,虚幻世界的物质,他当成了现实,我忙啊 忙得不得了,其实忙过了,一切都如梦幻泡影 如露亦如电,哪有啊,而当你拥有真正清净的时候,菩萨告诉我们,你却拿些不真实的物质和感情,来寂灭自己的清福,那些虚幻的烦恼 有什么意思,对不对。

 

过去有很多明星,到某一个工厂去参观,你就是坐在里边的员工,有些人一看明星来了,怎么样要表现自己,好像工作岗位上对他来讲很重要,有些管理人员他就是要显露一下,他在公司里边的职责和他的能力,所以当明星走过的时候,他 过去 你过去 你不要过来,你工作又不认真了,他就讲你 来显化他自己是管理层,你觉得明星走过会记住你吗,你觉得你这种行为,你不觉得你有点可笑吗,你被人家激发出那种虚幻的,那种要面子的 那种虚幻的,不真实的物质和感情,其实在寂灭你自己安静的福分,因为等到明星走过之后,你骂过的人 他跟你结冤了,接下来他就不停地搞你,你是不是在破坏自己干净的福气,本来人家对你蛮好的。

 

所以清福也是福,但是清福它是干净的福气,学佛学到了空性之后,你本性的清净无为就是你的清福,清福享到了,所以无为而无不为,就是大智慧的成就,我们好像没有去做,实际上你已经做了,别人问你说,这个事情你发表点意见,我没有什么意见 听大家的吧,你没有做吧 无为吧,但是你这么一个谦虚的语言 举动,虽然你没有表达,实际上你已经表达了,大家说了算,无为而无不为,实际上你有为的,但是这种无为是建立在,你一种高贵的内心的境界上的,这就是师父开始给你们讲的境界,就像我们说打坐,你坐在那里 你好像没有坐,你没感觉,打坐坐到后来人没感觉的,不觉得自己坐在那里,其实你得到的是能够接到菩萨的气场,让你整个的气脉打通,能够让你修炼你自己的精气神的,你说打坐 做了没有,没做,是啊 做到后来像没做一样,但是你做了吗,是做了,坐在这里 没感觉了,你到底有为还是无为,有为而无不为,无不为而有为,到底有为还是无为,其实无为而无不为,这就是佛法跟我们讲的,看似没做的事情,实际上你就是在做,我没做什么。

 

人家说 感谢你 做了很多,我没做什么,师父 我没做什么,做了很好,我没做什么,举个简单例子,当你把一个报告递上去,你就没事做了吧,看似没有事,实际上你是在等这个福报的到来,因为你报告递上去之后,你希望得到一个回报 一个福报,而在等福报到来的时候,有些人会觉得烦恼,觉得时间怎么这么长 浪费时间,有些人在等的过程当中,叫无为而无不为,就是好像我没有做什么事情,在等报告,其实我天天念经 许愿 放生,我在做 我心里在做。

 

我希望这个报告快点能够批下来,你说他有为还是无为,犹如求递上去的报告早点要批下来,因为我用我自己的心念,来求得这个报告快点拿到,所以菩萨告诉我们,当人一旦真的有了清净的时候,可以不烦恼的时候,你得到清净了,好不容易孩子长大了离开你了,好不容易自己安静一点了,人却放不下了,哎呀 我的孩子离开我了,他到了这么远的地方,他会挨冻受饿吗,他会不会别人欺负他,你放不下这个 舍不得那个,整个一个自寻烦恼,你哪有清福啊,人家说了 你不烦恼了,你应该享受清福了吧,所以心经也好 《金刚经》也好,让我们三心不可得,就是告诉我们要懂得三心不可得,你要拥有三心不可得的境界,你想想看 你知道过去会过去,你心收不住 还在过去当中,那你说你这个心会清净吗,你哪来的清福啊,人家跟你一讲,我过去,又哭了,你哪来的清福啊,你要有这个境界的,过去了 没了 结束了,很多人就是一辈子不会忘记他的过去,他永远没有觉得他自己是过去了,因为他没过去 他过不去,他跟自己说 我过不去,这个坎我就是过不去,就是你自己不想过去,你永远放在心中,你让这些烦恼刺激和让自己心灵受伤,现在不可得。

 

很多人觉得现在怎么不可得,现在我不得 更待何时,什么时候能得,实际上现在你能得到什么,你刚刚得到的东西一会儿就没了,就是没了 就是成为过去了,比方说 你刚刚很开心吃个饭,吃得很开心,你现在坐在这里,几个小时之后 你这种开心还有吗,你觉得可以得吗,过了,那你就准备明天吃早饭了,漫长的岁月,从今天晚上要等到明天早上才能吃,对一个很爱吃的人来讲,又是一个漫长的岁月,所以人生一切不可得,那么好了,等到明天早上,要这么长时间才能吃到美味佳肴,那么未来不可得,因为多少人求的这个未来,实际上它没有到,举个简单例子,你们都住过酒店,酒店里边有早餐是免费的 自助餐,每个人都想着,十点钟关门,一定要在九点多钟爬起来,下去吃一顿美味的早餐,你们想想看 有多少人有这个未来,明天早上可以吃顿早餐,但是一到早上他爬得起来吗,一觉就睡到十点半了,一醒过来,哎呀 这么好的一顿早餐没了,未来能得吗,早就过时间了。

 

所以三心不可得,你要有三心的境界,你要懂得这些都是过去的福报,已经过了 去了,所以今天要跟你们大家谈福报 清福,你们首先要懂得,《金刚经》当中的三心不可得,要有它的境界,所以学佛的基本就是要修到,知人身的难得 知佛法的难闻,学佛人清心就是健康,一个人能够安静不是健康吗,寡欲就是灵魂的享受,你说说看,一个人没有欲望多享受啊,你说有欲望多痛苦啊,我想得到那个 我想得到那个,我得不到它 我多痛苦,有的时候,你们想得到某一个人给你一个回信,如果当时暂时没得到,你都觉得很痛苦,要寡欲,就是这样,所以身体健康 灵魂无欲,就是拥有了清净心 清闲的心,而我们人在清闲的时候,拼命地去想拥有更多,这就是人不想清闲,所以我们在欲望当中,就会慢慢地消耗掉自己真正的精气神,我明天要这个 我后天要这个,精气神就慢慢消掉了,你得不到清闲暇满,也就是说你不可能安静,你不能得到更多的满足的,安静 不去有欲望 你才能满足,办不到的事情会让自己悲哀。

 

所以佛陀讲 颠倒人生,就是颠倒的众生,觉得忙得不得了 觉得是开心,实际上清闲是开心,所以菩萨说我们颠倒众生,就是远离了福报 远离了清福,你就远离了智慧,所以师父跟大家讲的,就是要大家懂得这些道理,好 上次跟大家讲到业障,要灭除障垢无有余,再跟大家稍微再提醒一下,就是学会灭除障垢无有余,就是当你想灭掉,你心中的业障和污垢的时候,要无有余,不让它留有一点点的余地,全部把它灭掉,那你的清净心和惭愧心就会生起,你们知道 一件事情要彻底忏悔,所以师父为什么叫你们彻底忏悔,我怎么做了这么烂的事情,我真的很丢脸,好了 你忏悔过之后,你有惭愧心了,你的心就干净了,因为你把肮脏已经忏悔掉了,所以你的业障被你识破了,很多人为什么在心中老有这种业障感,因为他没有觉得自己做错,我恨他 他害我啊,因为你没有感觉到自己做错,他为什么会害你,难道你没有责任吗,难道你没有烦恼 去伤害过别人吗,等等的一切,当你只有把自己身上的,这些不好的业障识破了,你才会让自己的业障。

 

在你自己身上无所遁形,只有认清自己,我不应该做这件事情,我当时就不对的,你才能改变 你才能有清净心,所有的修心的行为,到最后都是善果出来了,我问你们 什么都是你不好,你还会有怨气吗,什么都是你自己做错的,你怪谁啊,不怪别人了,是不是心中没有怨气了,没有业障了吧,你一恨别人 都是别人不好,你是不是障碍着你的智慧了,所以跟师父上次跟你们讲的,“不忘初心 方得始终”一样的,实际上佛法讲的,不要忘记自己曾经做过的好事和坏事,这个坏事是让你记住不要再重新犯,你会得到妙行善果,如果是一个好的初始心,好好地去耕种它 去浇灌它,你让它得到最后的善果,用现代话讲,最初的就是最后的,所以我们跟你们交朋友也是的,比方说交朋友,为什么有一个人可以交几十年,而有的人只能交几个月,因为开始交朋友的时候,觉得你真好 形影不离,到后来毛病都出来了,烦恼都出来了,最后你很快就想离开他,所以就不能到底,你想到当时找到他的时候多不容易,你就不会随随便便把这个朋友抛弃了,所以方得始终,学佛如此 做人也是如此,最平凡的有的时候就是最高深的,你看看我们人对佛法的理解,看似很平凡。

 

实际上几句话,就是师父跟你们说 大道理,这个大道理用不着讲得很复杂的,几句话就讲清楚,你众善奉行吗 你诸恶有作吗,几句话就大道至简了,很简单的道理,让你明白很深奥的佛理。


东方华语电台卢军宏台长
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