东方华语电台卢军宏台长

baihuafofa180324.[文字版]


听众朋友们,欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年3月24日星期六,农历二月初八。今天也是释迦牟尼佛的出家日,我们缅怀伟大的佛陀给我们人间带来这么宝贵的佛法。

我们经常讲,一个人为什么要做一些慈善,有时候又告诉别人为什么要有道德。有些人不肯出来做善事,不讲社会公德,那么就会有舆论的压力。社会的舆论对你造成了什么?就是觉。一个人能够感觉到社会对他有压力,他就会有“觉”。所以有时候在社会上不能不给自己一些压力,因为你有觉了,你才能开悟。我们每个人要懂得慈善是本能。当我们的生命觉醒之后,也就是找到了我们的本性,再做慈善,那么我们的道德就会在本能的基础上变得越来越高尚。也就是说,你不是因为社会舆论对你的逼迫,造成你今天要做很多伪善的事情,也不是为了面子、自己的地位、形象,如果你有这种想法,说明你还在轮回当中没有出离。

道德,实际上佛法认为智慧就是道德的基础,因为有智慧的人才会做一些有道德的事情。我们今天能够帮助别人,是因为我们有智慧。我们能够帮助别人,我们能够舍去自己的时间、财物和很多私人的感情,我们没有执著在某一点上,这就是智慧,才是产生道德的基础。有时候我们看到人的轮回非常可怜。我们人都有同情心,我们都会有觉性,只是这个同情心和这个觉悟是通过哪一点来理解到的?有的人是痛苦了才觉悟;有的人是自己受了很大的苦,才觉得要放下;而有的人很快就明白在人间应该有道德,尽自己最大的能力去帮助别人。

佛法讲的非常在道理上,因为有智慧的人一定会拥有道德,一个有道德的人,一定会知道什么是对、什么是错。有了智慧,你知道什么是对和错,知道什么应该做、什么不应该做,你才会懂得什么叫道德,你就会遵守道德。当你拥有道德的时候,你才知道不能跟众生结恶缘,知道自己的生命短暂,在前途当中充满着障碍,这时候你才会慢慢地挖掘出自己心中本性的慈悲,你才会跟众生结善缘,你的生命才会拥有未来,你感觉到自己的生命非常珍贵,你同样会珍惜别人,你就会自觉地遵循道德水准,在心中拥有慈悲。其实,我们生命真正的觉醒就是同体大悲,知一切众生与我们都是一体的,慈悲已经成为我们的一种本能。可怜别人就是有智慧的一种表现,能够慈悲别人就是解脱自在生命的一种表现,这样,你可以在心中建立起内心的净土。

人为什么要体悟“烦恼即菩提”就是这个道理,因为我们不去理解,我们就永远在烦恼当中。我们断烦恼,证菩提,那么烦恼本身就是菩提,烦恼如果是菩提,我们就不会有烦恼。那么有的人就说:“我有烦恼,那你就说我有菩提了?”因为你没有办法把它转成菩提,这需要智慧的转化。就像我们人间的稻谷,你拿起稻谷说:“这就是粮食,这就是我们吃的米。”如果你没有把壳去掉,你能吃下去吗?只有等它成熟,把壳去掉,那才是真正的粮食。烦恼本身就是菩提,因为当你有烦恼的时候,它一定有智慧在里面。很多人一直不理解这句话,觉得“烦恼就是烦恼,菩提就是菩提,觉悟就是觉悟。我们已经失误了,我们怎么办?”实际上菩萨告诉我们,当你到达烦恼这个境界的时候,因为你脱离不出这个境界,你就转化不成菩提。就像我刚才讲的稻谷,因为你看到的稻谷你不认为它是粮食,你认为很烦:“粮食拿到嘴巴里就能吃的,为什么还有这么多外壳?哦,原来还要把外壳去掉才能成为粮食。哎呀,那多烦啊!明明稻谷就是稻谷,粮食就是粮食。”实际上你只要把稻谷的外壳磨掉,你就能吃到一颗颗亮晶晶的白米饭了。

你如果永远烦恼,你就看不到烦恼的实质,所以你就永远在轮回中脱不了苦难。为什么我们在苦海里?就是转变不成菩提。想一想,一年有几百万人自杀,难道他们不知道自杀是不好的吗?就是因为他们不知道所有的一切都是无常,还会变化,在穷途末路没有新的路给他们走的时候,他们没有去寻找,所以看不到光明,看不到前途,他们是因为没有菩提在心中,没有看到人生的真谛就是无常。有智慧的人马上知道,再大的事情,一年、两年、三年可能就结束了,就不成为一个很严重的事情;而一般的凡夫,他们的菩提非常浅薄,他们的智慧转不过来。

佛就是要把烦恼转成菩提。那么真的成了佛的时候,连烦恼和菩提的概念都没了,他就是一个觉悟的人。我们学佛人要真正地理解佛,因为我们不理解佛的境界有多高、有多深、有多广,所以我们就害怕追求不到佛的境界。那么你害怕了,你不去追求了,所以你才达不到人间的圆满智慧。我们一定要懂得,看到观世音菩萨的佛光普照,看到佛陀的佛光普照山河大地、普照大千世界,观世音菩萨度所有的众生,这就是菩萨把烦恼转成菩提。菩萨看见我们众生为名为利,贪瞋痴慢疑,天天在欲海里出不来,菩萨看见我们他也有烦恼,但是菩萨看到了我们都是具有佛性的,我们都是可以转换成未来佛的,所以菩萨就是在转换意识,从烦恼转换成菩提。

为什么菩萨告诉我们西方有个极乐世界呢?因为告诉你了,你在这个烦恼的世界中就不会再去追求那些名利,因为你知道以后到天上有一个极乐世界。烦恼即菩提,就是怎么样把它转换。有些人热得不得了,也不知道自己少穿一点;有的人冷得不得了,也不知道多穿一点。热的时候,这是烦恼,那你应该用菩提——少穿一点,不要让自己太热。你冷的时候烦吗?冻得不得了,你不能多加一点衣服的?这马上就转到菩提了。在五浊恶世的世间就是要经常换一个空间。换一个空间,在佛法里经常讲到,人有两条路:第一条路,是你直接用你的智慧、德能转化烦恼成菩提;第二条路,你没有这个智慧、德能,你要学会回避它,换一个心态,将烦恼转为菩提。你没有办法克制你身上的欲望,你就必须离开这个欲望。举个简单例子,如果这个人很想买一个很贵的东西,没有办法克制,就不要再到这种商店去,也不要经过它,要避开这些地方。净土世界就是极乐世界,我们心中的净土就是心中的极乐。

听众朋友们,今天《白话佛法》就给大家说到这里,我们下次节目再见。


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